أنا من طولڤة

أما بعد ، فإن تعريفي للغريب هو الذي ليس لديه إجابة سريعة على سؤال “من أين أنت ؟” .. مثلي أنا ، إجابتي بطيئة، مترددة ومفصّلة، تتكون من جملتين على الأقل. لا أتحدث عن الغربة فحسب، ولكن أيضاً عن التنقل الذي جعلني أنتمي لأماكن عدة، لا يمكنني بسهولة تجاهل وجودها في تكويني الواعي واللاواعي. وأنا … اقرأ المزيد

صورة البؤس

بعد أمتار من مكان التقاط هذه الصورة، ضاق الشارع أكثر، اقتربت المنازل أكثر، قل وصول أشعة الشمس إلى الأرض، وكأن كل شبر مستهلك في هذه البقعة. هناك تماماً اندلع شجار بين شابين في الشارع، ليس كشجار تراه في الحديقة العامة أو السوق، هذا شجار تم إخلاء الشارع المزدحم في ثوان بسببه، الكل دخل إلى أقرب … اقرأ المزيد

نظرة الاستعلاء

الأرض الإسمنتية، النوافذ الخشبية، والماء الذي يُنقل بالدّلو.. ليست مظاهر لحياة بائسة تستدعي النظر إليها بعين الشفقة.. وتنتظر يد العون لإنقاذها من البؤس وشظف العيش .. معايير الحياة الكريمة تتعرض للكثير من التنميط ، بسبب نظرتنا الاستعلائية لأشكال الحياة البسيطة .. إذا كانت غاياتنا الأساسية التي نسعى دائماً إليها مثل السعادة، الأمن، التعلم، الحرية، وممارسة … اقرأ المزيد

حصيلة ثمانمائة ساعة

التحقت بالتوظيف الجزئي في الجامعة عندما كنت طالبة جديدة لدي ساعات فراغ طويلة، عملت في قسم الكتب الدراسية في مكتب الدعم والمساعدة لحل مشاكل الطلاب المتعلقة بكتبهم الدراسية، هناك عرفت الكثير عن نفسي وعن العمل.. طبيعة عملي تطلبت مني الكثير من الصبر، البذل، وطول البال في التعامل مع مشاكل أعداد كبيرة من الطلاب يومياً، بعضهم هادئ … اقرأ المزيد

في التواضع

دائماً أنظر إلى خلق التواضع بنظرة مختلفة عن بقية الأخلاق.. إن ما يميزه هو أنه خلق لا يمكن إطلاقه بسهولة، لأن إطلاق هذه الصفة تعتمد على أمر ليس بمقدورنا قياسه. فالتواضع مبني على إلغاء أو تجاهل التفاضل بين اثنين، احدهما افضل من الآخر حقيقةً. إذا كانت مقاييس الأفضلية الوحيدة التي يمكننا لمسها هي الشهرة، المال، … اقرأ المزيد

لماذا نهرب من مواقع التواصل الاجتماعي؟

مواقع التواصل الاجتماعي كانت متنفّساً غير واقعي في السابق، بمعنى أن مرتادي هذه المواقع كانوا يعيشون واقعاً اجتماعياً معيّناً، يمكنهم بسهولة التخلص منه عند ارتيادهم لمواقع التواصل الاجتماعي، يمكنهم اختيار هويّة حقيقية أو مزيفة، يمكنهم اختيار ما يكتبونه بحرية أكبر من تلك التي يجدونها في المجتمع. وهو سبب رواج مواقع التواصل الاجتماعي في الحقيقة. أما الآن … اقرأ المزيد

تحكيم العُرف

حُكمنا على أيّ أمر لابد بأن يكون له مصدر أو مرجِع تُستقى منه الأحكام.. ويقول الواقع بأن المصادر التي نستقي الأحكام الاجتماعية التي نطلقهاتكاد لا تخرج عن ثلاث، قانون الدولة، الشريعة الدينية، والعُرف. بالإضافة إلى عوامل هامشية مثل العلوم .. موضوعي هنا متعلق بالمصدر الثالث للأحكام “العُرف”. وسؤالي الذي تحوم حوله الكثير من القضايا الاجتماعية ولكن … اقرأ المزيد

في الإنسانية

هل حقاً الإنسان إنسانيٌ؟ وهل يصحّ أن يكون غير ذلك؟ عندما ننظر إلى أفعال داعش الإرهابية، التعذيب في سجون أبو غريب، حروب المغول، محرقة الهولوكوست، القنبلة النووية، الأخدود .. وغيرها من الأعمال البشرية الإجرامية الشنيعة المسجلة في تاريخنا منذ أن قتل عمّنا قابيل أخاه هابيل، فإننا ننعتها بالإجرامية واللاإنسانية، ودائماً نقوم بِشَجبِها واستنكار صدورها من … اقرأ المزيد

لكل صورة قصّة

بما أنني مصابة بخمول كتابي طويل الأمد على ما يبدو.. وبما أنني أرى توجه المدونة ينحاز تدريجياً إلى الكتابة النقدية على حساب غيرها، قررت وأخيراً أن أنشر مجموعة صور فوتوغرافية لإعادة إحياء عادتي القديمة.. العادة التي هجرتها لأكثر من ثلاث سنوات! المجموعة التي اخترتها للنشر هنا كنت قد جمعتها سابقاً للمشاركة في معرض تصوير ضوئي في … اقرأ المزيد

اختيار التطوع

إني كمثل أغلبية من حولي من طلبة الجامعات، أختار القليل جداً من الأعمال التي أقوم بها يومياً، وأفكر قليلاً قبل أداء تلك الأعمال، أو ربما لا أفكر إطلاقاً لأنها مقرّرة مسبقاً بأغلب تفاصيلها.. استيقاضي المبكر ، دراستي، ارتداء حجابي، السّياقة الى الجامعة، المجاملة والمصافحة والسلام ، حضور المحاضرات، طباعة أوراق، إرسال بريد، تناول الطعام، … إلخ. بمعنى أنني … اقرأ المزيد